思想既然得益于别人，就应该回报于他人
释藤：在我们身边总有这样一些人，默默地拍了很多年，突然之间因为某项赛事，或者一个展览才被人发现，你觉得前面的这个过程重要吗？
王远凌：重要。当然，重要的是经历苦难和孤独，我们看到的一切成功的背后都是由巨大的艰辛，甚至是苦难做支撑的，这是普遍历程，摄影师也不能例外。脑满肠肥成不了大事，只是你愿不愿意说而已，中国人奉行苦尽甘来的教义，渐渐地默认了吃苦对于成功的必要性。但是我倒认为有苦就要说出来，因为苦里面包括失败，挫折等因素，这些因素是人为的，也有客观的，但如果说出来能让别人少走弯路，我觉得说出来就值得，且有用。因为我们的对手是时间，是你所处于的时代，不是那些走在这条路上的人，不应该让错误和失败成为秘密。思想既然得益于别人，就应该回报于他人。
释藤：同感，喜欢这样率性的你，很多人喜欢保留，喜欢把一些过程隐藏起来。
王远凌：心里话而已，道理都摆在那里。
释藤：我一直都觉得作品如人品，如果人品不好，作品再好又有什么用！
王远凌：看照片能看出人来，这是真的，藏也藏不住。人要顶天，还要立地，思想在上，血脉在地。我现在做的事情，似乎也是在通过摄影这种方式修正自己人性中的一些弱点。
释藤：其实成不成的了艺术家是其次的，重要的是有颗包容的心！你的作品涉及人文、地理，包括生命等的特质，其中《十八梯》就是典型的代表。请问你对这个关于人的主题是如何去理解的？又是如何一步步地深入和变化的？
王远凌：关于人，我最想探讨的就是人的命运。我时常会假设，如果我不生在现在的家庭，我会是个什么样子；如果我不搞摄影，我会在做什么——人生总有几次命运的分叉线，我们按着直觉做了选择，但我还是好奇于另一个答案，所以，我希望在别人的命运上看到更多的可能。《十八梯》也是这样，我有想过，如果镜头前面的这些人是我，我该怎么拍我自己，所以照片中呈现出来的，尽可能多是美好的气息。
释藤：其实环境肖像拍的好的大有人在，但是你的影像还是如此直接地打动了很多人的内心。在你本人看来，这样的影像最可贵之处是什么？你为什么要这样去拍？
王远凌：那时我已经很明确要辞职了，未来该去哪里，我也不清楚，所以我要好好拍组片子缅怀一下我在重庆的30年，把拍那些人当成拍自己，也许这就是它们的可贵之处吧。
释藤：我发觉很多人的内心对于故乡总是有着盘根错节的情怀，那时候你是带着眷恋和不舍的情怀去拍的？
王远凌：倒没有想这么多，就是想拍好，凭直觉和情感。这种可贵说穿了就是真诚，如果不真诚，就是对我和我前30年的否定。
释藤：如果真的被否定，我想应该是最痛苦的事情
王远凌：对啊，怀疑过去，怀疑存在，应该属于哲学范畴了吧。
打破专题思想，才会让专题更深
释藤：现在人们喜欢把自己的心门关的紧紧的，对于被拍摄对象，你一定也碰到过被拒绝和怀疑吧，你是怎样去调剂的？
王远凌：随缘，世界上没有哪张照片是必须要拍的。尽量做到先沟通，最多软磨硬泡，不行也就拉倒。
释藤：记得卡帕说过，“你拍的不够好，是因为你靠的不够近”，对这句话你是如何理解的?
王远凌：这其实是指的心理距离。有些人理解这句话，只有物理距离时，那就失败了，所以后来我们爱玩笑，如果你拍得不够好，是因为你靠得太近。
释藤：你觉得一个好的专题应该怎么样去拍才更具深度和张力？
王远凌：打破专题思维。也就是说，刚开始可能有个想法，姑且可以被称为“有了一个专题的概念”，然后在具体的实践中，我往往发现，很多阻碍你思想深入和拓展的最根本因素，是你最初设定的这个所谓的专题概念已经无法容纳下不断膨胀的思想火花，概念装不下，内容装不下，类型装不下，最后，就必然是打破专题的概念，随心所欲地拍，然后再想办法找一个更高，更宏大的概念，再形成一个所谓的立意更高的专题。专题这个框应该随着照片的质与量的扩张而扩张，打破专题思想，才会让专题更深。
释藤：有道理，你觉得作为一个摄影师最应该秉承的是什么？
王远凌：诚实，善良，片如其人。
释藤：说的对，作品应该是内心的印证。你觉得作为一个年轻摄影师，当下最需要关注的是什么，在作品中应该拿什么去打动别人？
王远凌：我没有想过要打动别人，我只想也只能考虑是否打动我自己。摄影不能救赎。至于最关注，我也许最关注的还是我所处的当下，这个很大，但是这个也是摄影的优势，或者说，我关注的还是我所处于的这个时代下，我所正经历的周遭吧。
释藤：自我的范畴更大。
王远凌：对，未来的时代，由千千万万个我所组成，应该更加丰富，更多元。
释藤：是，纵向横向都应该是大发展的时候。
王远凌：应该是会翻开新的一页的。
释藤：很多人说摄影是回归原点的问题，你觉得呢？
王远凌：我觉得这个命题本身点有问题。首先，关于原点，这个定义有些含糊，原点是什么，是摄影的原点还是自我的原点。第二，摄影术最初的诞生，并不在于用以表达，而是纪录，所以摄影的第一功能是纪录。如果说摄影是在回归原点，那我想这个摄影更多的是在谈作为一种艺术表现形式的摄影，但是摄影对于人来说，还有很多功效，纪录、传播，等等。拍张照片嘛，何必搞这么复杂呢？！
释藤：说的有道理，这个问题本身就存在矛盾。
王远凌：对，要看放在什么样的语境下，所以，语境不详，我就很难对这个问题做出理解，如果放在整个摄影的体系下，这句话肯定是错的。
释藤：其实这个原点是否可以这样理解呢，就是回归内心，比如说摄影的本体语言、摄影的手法，等等一些东西。
王远凌：还是语境的关系。如果原点说的是内心，那又有一个问题，有些作为宣传任务的新闻照片，有些作为广告的商业照片，是不是就完全回归到原点，回归到内心了呢？摄影对于一些人来说是个工具，对一些人来说是个爱好，还有些人当事业，当然也会有人当信仰，甚至对有些人根本就毫无意义。
释藤：换句话说，这个问题太概念化、太模糊了。
王远凌：对，摄影是个需要具体化的概念。所以，我是反对在摄影上谈一些大问题的。所以，谈摄影不如谈照片，或许是我还没有能力去谈摄影吧。
释藤：记得你和我说摄影也是修行，这又让我想到了你的《十八梯》。
王远凌：对，我离开报社的时候，就跟我老大说过，我在这里的修行结束了。
