另外，小露香肩的艺妓风，枯山水或者是枫叶木制房屋的服饰布景，也使得整体感受偏日式。
而对于“汉服警察”来说，影楼风的定义似乎更为严格，它可以指不严格符合汉服的传统形制的一切“汉服服饰”。
比如近期大火的诃子裙。
严格来说，所谓的诃子裙如今还没有出土文物来证实这个裙子的存在，所以“诃子”还没有非常靠谱的形制和复原。
市面上流行的诃子裙大多来自于《簪花仕女图》的模仿。
但是，现存资料不足以支撑《簪花仕女图》中的女性服饰就是唐代“诃子”的论断。
加上其作为艺术品，很难保证就是一比一还原了当时的社会境况，所以诃子裙是否属于正规形制，至今无法下定论。
对于“形制汉服警察”来说，诃子裙不是一款正规汉服，只是仕女图的cosplay。
而其他人的关注重点可能在于拍照好不好看，并没有顾及太多。
“汉服警察”激情出警？
汉服文化作为一种小众文化能变成时尚流行文化，首先是因为汉服本身的设计与独特，它带来的文化价值内涵与现在人们提升的审美需求与追求时髦的心态不谋而合。
另外，资本大规模的涌入与媒体的加速传播，让汉服群体不断扩大到普罗大众，完成了从小众到流行文化的转变。
从小众到流行也给汉服市场带来了一些混乱。
为了维护汉服秩序，出现了“汉服警察”——一种对部分态度较极端的汉服爱好者的称呼。
但由于这种“警察”是一种对群体身份、规范和归属的极端认同和维护，所以“汉服警察”常常带有讽刺意味。
在汉服警察内部，“出警”原因又有不同。
首先，是“山正警察”。
这类警察是对模仿、复制、抄袭汉服品牌图样、纹饰、版型等的山寨汉服喊打的群体。
令人尴尬的事情是，曾有汉服爱好者自己设计了汉服走出街头，却被“山正警察”大声指责为“山裙”。
可以说，他们有着强烈的原创版权意识，以及对汉服大品牌有着极端的维护。
其次则是正统与改良之争，这是“形制警察”关注与争议最多的话题。
形制警察来源于汉服中的复原派，讲究根据出土文物对汉服进行高度考据与还原，与改良派对立。
形制警察抨击商家对汉服的肆意篡改，而改良派则是表示所有的汉服都是人们在日常生活中磨合出来的，并不能因为其年代的改变就将其踢出汉服队列。
改良派认为如今形制派对汉服的要求过于严苛。大部分人穿汉服都是图个好玩，好看，对于那些繁琐的名称和搭配并不感兴趣，并不需要完全按照出土文物的标准来还原。
